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顺时针旋转,一周为一拍,约做32拍。按揉此穴可疏风解表、清脑明目、止头痛。
按摩百会穴
百会穴位于头顶正中央,用左手掌或右手掌紧贴百会穴旋转,一周为一拍,共做32拍。按摩此处可降血压、宁神清脑。
按揉风池穴
以双手拇指螺纹面按揉双侧风池穴,顺时针旋转,一周为一拍,约做32拍。
摩头清脑
两手五指自然分开,用小鱼际从前额向耳后分别按摩,从前至后弧线行走一次...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/10335987891.html
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童子五十三参,参到自在主童子面前……原文是: “自在主言:善男子,我昔曾于文殊师利童子所,修学书、数、算、印等法,即得悟入一切工巧神通智法门。……我亦能知菩萨算法,所谓一百洛叉(10万)为一俱胝(千万或亿),俱胝俱胝为一阿庾多,阿庾多(音雨)阿庾多为一那由他,那由他那由他为一频婆罗,频婆罗频婆罗为一矜(音京)羯罗,广说乃至优钵罗优钵罗为一波头摩,波头摩波头摩为一僧祗,僧祗僧祗为一趣,趣趣为一喻,...
智行
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515046802.html
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三宝功德类 杂善类 补遗 过门:不忠孝类 不仁慈类 三宝罪业类 杂不善类 补遗? 善 门 忠孝类: △ 事父母致敬尽养。一日为一善。守义方之训。00不违犯者。一事为一善。父母殁。如法资荐。所费百钱为一善。劝化父母以世间善道。一事为十善。劝化父母以出世间大道。一事为二十善。 〖解〗凡言百钱。谓铜钱百文。正准银十分。不论钱贵钱贱。 △ 事继母致敬尽养。一日为二善。敬养祖父母...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00295969206.html
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妙莲法师答:每个人都是社会的一毛孔,孔孔都能呼吸新鲜空气也能吸收污浊空气,所以每个人都能影响社会的坏形象与好风气,你看你多么重要!所以凡为一个人,就必要学好啊!做个乖儿女,父母都有光!
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14563311901.html
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从一瞬推上去是一须臾,但多少一瞬才为一须臾,是没有办法计算的。 有的计算时间是三十须臾为一时辰,十二时辰为一昼夜,约三十昼夜为一月,三月为一季,四季为一年,三十年为一世,如此而止。 现在世界所通用的是六十忽为一秒,六十秒为一分,十五分为一刻,四刻为一小时,二十四小时为一日,约三十日为一月,约三百六十五日分为十二月为一年,百年为一世纪,每逢百年增数为一世纪。 世间对时量的一般计算,略如上说,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15353257002.html
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北俱卢洲,叫做四天下,每洲旁各有两中洲,数百小洲而为眷属。如是九山、八海、一日月、四部洲、六欲天,上覆以初禅三天,为一小世界。
集一千小世界,上覆以二禅三天,为一小千世界。集一千小千世界,上覆以三禅三天,为一中千世界。集一千中千世界,上覆以四禅九天,及四空天,为一大千世界。因为这中间有三个千的倍数,所以大千世界,又名为三千大千世界。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17205112603.html
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素食很单调乏味吗?
(答:不,这是长期的肉食文化给人们带来的错觉。实际上素食菜肴非常丰富多彩。中国素菜文化有着悠久的历史,其在花色品种,选料精细,制作考究及风格等方面,决不亚于荤菜。早已广泛流传于民间的清朝宫廷素食菜肴即为一例。此外还有来源于佛教寺院的佛家菜系等
佚名
素食
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09490112022.html
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问:素食很单调乏味吗?
答:不,这是长期的肉食文化给人们带来的错觉。实际上素食菜肴非常丰富多彩。中国素菜文化有着悠久的历史,其在花色品种,选料精细,制作考究及风格等方面,决不亚于荤菜。早已广泛流传于民间的清朝宫廷素食菜肴即为一例。此外还有来源于佛教寺院的佛家菜系等
佚名
|素食很单调乏味吗?|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14475213845.html
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江西临川大金山禅寺将于2008年9月9日至10月8日(农历八月初十至九月初十)与江西宝峰靖安联合传授二部僧三坛大戒活动,得戒和尚为一诚长老,和尚尼为印空和尚尼。
联系电话:0794-8616519 8792186
传真:0794-8616889 0791-5602536
手机:13879488408 13970489296
佚名
|三坛大戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/14360124967.html
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49.5厘米、厚15厘米。造像白砂石质,画面从左至右分为四部分。最左侧为一力士,短衣短裤,身体下蹲,双手力举一台座,力士肌肉丰满,形象生动;向右侧为菩萨和供养人像上下排列,上为菩萨左侧面像,右手上举持一物,左手弯曲于腹部,腹部挺起,身穿宽带长袍,立于莲蓬台座上。下为供养人像,右膝单膝下跪,右手自然垂放,左臂支于左膝上,手持一物;第三部分,上为阿弥陀佛,面相安详,磨光肉髻,后为三圈头光,身着袈裟,施...
佚名
|山东济宁|佛教造像|文物保护|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/06155790857.html